"Conozco mi suerte. Alguna vez irá unido a mi nombre el recuerdo de algo gigantesco, de una crisis como jamás la había habido en la Tierra, de la más profunda colisión de conciencia, de una decisión tomada, mediante un conjuro, contra todo lo que hasta ese momento se había creído, exigido, santificado. Yo no soy un hombre, soy dinamita".

Declaración escrita en su obra "Ecce homo", 1889.

LA REVELACION

En 1881, mientras caminaba a través de los bosques, a la orilla del lago de Silvaplana, tuvo la revelación que cambió el curso de su vida y dio una orientación definitiva a su pensamiento: "El eterno retorno de lo idéntico".

"Aquella visión me asaltó cuando me encontraba a seis mil pies sobre el nivel del mar y mucho más alto aún sobre todas las cosas humanas",

Nietzsche tenía 37 años de edad y había publicado: "Aurora. Reflexiones sobre los prejuicios morales".

"DINAMITO" LA CULTURA, RELIGION Y FILOSOFIA OCCIDENTAL

Al hacer la crítica exhaustiva de la cultura, la religión y la filosofía occidental, mediante la destrucción de los conceptos que las integran basado en el análisis de la actitudes morales, positivas y negativas hacia la vida, ateniendo a su propia idea de sí mismo, sí fue lo que él ser consideraba ser: pura dinamita.

Su trabajo afectó profundamente generaciones posteriores de teólogos, filósofos, psicólogos, poetas, novelistas y dramaturgos, y fue utilizado, por sus ideas del "superhombre" y "la voluntad de poder", por los ideólogos del nazifascismo durante la era de Adolfo Hitler.

En estos Soles ha sido casi olvidado y quienes se refieren a él y a sus obras lo hacen para destacar el manejo excelente que poseía de la lengua alemana y a los valores poéticos de su obra más conocida: "Así habló Zaratustra", y no tanto por el mensaje que ahí expone.

Al meditar sobre las consecuencias del secularismo de la Ilustración, expresada en su observación de que "Dios ha muerto", determinó la agenda de muchos de los intelectuales más célebres después de su muerte.

Por habérsele identificado como ideólogo del nazismo, cosa que él no era, en la actualidad sus obras han sido relegadas al olvido y nadie hace una evaluación de ellas, excepto para condenarlo.

SU FILOSOFIA MAS CONOCIDA

Es la que lo caracterizó en su última etapa: "El único mundo verdadero es el de los sentidos; no existe el mundo prometido por la religión, pues no hay Dios ni alma inmortal. Sin embargo, la vida se afianza en sí misma y exige volver una y otra vez; así, todo regresará, incluyendo el mal y la perfidia. El alivio del hombre ante esta situación es la convicción de que puede intervenir en la evolución, encauzándola hacia el superhombre".

HIJO DE UN PASTOR LUTERANO

Friedrich Wilhelm Nietzsche nació en San Röcken, un pequeño pueblo en la provincia prusiana de Sajonia, cerca de Leipzig, el 15 de octubre de 1844.

Su nombre proviene del rey Federico Guillermo IV de Prusia, en cuyo cuadragésimo noveno aniversario nació.

Su padre era Carl Ludwig Nietzsche, pastor luterano y preceptor privado en el ducado prusiano de Sajonia-Altenburg, y su madre, Franziska Oehler, una mujer atractiva e inteligente.

Una larga tradición eclesiástica había imperado en la familia, ya que además de su padre, fueron pastores su abuelo y su bisabuelo maternos, mientras que los paternos habían enseñado teología.

Nietzsche rompería con esa tradición convirtiéndose, además, en un implacable crítico del cristianismo.

Su hermana Elisabet Förster-Nietzsche nació en 1846 y le siguió su hermano Ludwig Joseph nacido en 1848.

Tras las muerte del padre en 1849, a consecuencia de una caída de la escalera del templo donde predicaba, y del hermano menor en 1850, la familia se trasladó a Naumburgo, donde Friedrich vivió con su abuela materna y las hermanas solteras del padre bajo la vigilancia de Bemhard Dächsel, un magistrado local.

A la muerte de su abuela en 1856, la familia heredó su casa y así puedo permitirse tener casa propia. Durante este tiempo el joven Nietzsche asistió a un colegio del estado para niños de escasos recursos y luego fue inscrito en un colegio privado, donde se hizo amigo de dos estudiantes pertenecientes a familias sobresalientes.

EL FILOLOGO, HELENISTA, FILOSOFO

A los 20 años de edad ingresó en la Universidad de Bonn para estudiar teología, "por deseo de mi madre y filología por la vocación que suscitara en mí la lectura de los clásicos".

Un año después pasó a la Universidad de Leipzing y ahí se adentró en la investigación de la filología clásica "con una estricta metodología científica" y "descubrí la obra de Arthur Schopenhauer, que tuvo una influencia considerable en el desarrollo de mi pensamiento".

En aquella época hace amistad con Erwin Rohde, erudito de la cultura griega, y con Richard Wagner.

RELACION CON RICHARD Y COSIMA WAGNER

Nietzsche conoció a Richard Wagner en Leipzig en 1868 y algo después a su esposa Cósima. Los admiraba profundamente y durante su estancia en Basilea fue un asiduo invitado en la casa de ambos en Tribschen.

Cósima Liszt estaba casada con el pianista y director de orquesta Hans Von Bölow y Richard con Minna Planer.

Cósima era hija del pianista y compositor Franz Liszt y de la condesa francesa d´Agoult, y conoció a Wagner cuando ella tenía 16 años en París durante una cena y a los 20 años se casó con Hans, en tiempos en que Richard estaba enamorado de Matilde Wesendonck, razón por la cual Minna le hizo escenas de celos y él finalmente la abandonó. Matilde, su esposo, el financiero Otto Wesendonck, y Wagner hacían trío amatorio.

En esas, Richard y Cósima se enamoraron, ella abandonó a su marido y se fue a vivir con Richard, y éste se casó con ella hasta que Minna falleció y Von Bölow le concedió el divorcio a Cósima, ya habiendo dejado Richard hacía tiempo a Matilde.

Los Wagner introdujeron a Nietszche en su círculo más íntimo y le agradecieron la atención que dio al principio al Festival de Bayreuth, fundado en 1872 por Wagner "con un capital limitado, en un terreno que se me dio en forma gratuita".

En 1870 Nietzsche regaló a Cósima por su cumpleaños el manuscrito de la primera versión de "El origen de la tragedia".

Durante este periodo, en el círculo de los Wagner, Nietzsche conoció a Malwida Von Meysenburg y a Von Bölow, y también comenzó una amistad con Paul Rée.

Debido a su decepción respecto al "fenómeno Wagner", y en concreto al Festival de Bayreuth en 1876: "Donde la banalidad de los actos y la vileza del público me ahuyentaron y, asimismo, la explotación de motivos artísticos cristianos cada vez más acentuada, como en Parsifal, junto con su chovinismo y antisemitismo, me apartaron definitivamente de Wagner".

LOS "TERRIBLES DOLORES DE CABEZA"

En 1870, poco antes de entrar en relación con los Wagner, se alistó voluntariamente en el ejército para combatir contra los franceses, mas no entró en acción por caer gravemente enfermo de difteria y disentería, y fue enviado de regreso a Basilea, donde provocó una agitada polémica con la publicación de "El nacimiento de la tragedia". Aquejado por "terribles dolores de cabeza y diversos trastornos oculares, me vi obligado a dejar mi cátedra en la universidad, tras haber impartido clases durante una década".

Entonces "me dediqué libremente a concebir y elaborar mi filosofía y a viajar".

Lo hizo yendo a Sorrento, Niza, Rapallo, Génova y los Alpes de la Alta Engandina.

PROPONE MATRIMONIO A LOU ANDREAS-SALOME

El 2 de abril de 1882, su amigo y discípulo Rée, que era un jugador compulsivo, le presenta a Lou Andreas-Salomé en la iglesia de San Pedro, en Roma, "donde se entregaba a sus notas de trabajo con ardor y devoción, en un confesionario orientado de manera especialmente hacia la luz, y ella me dijo: ¿desde qué estrellas hemos venido a caer aquí, uno frente al otro?".

Establecen la relación y pasan el verano juntos en Tautenburg, a menudo acompañados por la madre de Lou, Elisabeth, la hermana de Nietzsche, y Rée, y piensan crear una Comuna, idea que no llevan a cabo.

El se enamoró de Lou y, a pesar de ello, le pidió que se casara con Rée. Salomé rechazó la propuesta y Nietzsche se alejó de ella en el otoño de ese año, en parte también por las intrigas de Elisabeth.

De la relación tormentosa entre Nietzsche y Lou, la realizadora italiana Liliana Cavani hizo en 1951 la película "Más allá del bien y el mal", título de una obra de Nietzsche, donde muestra todo aquello que la pareja y el trío hacían.

NUEVOS SINTOMAS DE SU ENFERMEDAD

A mediados de 1883 avanza el proceso de su enfermedad con nuevos síntomas, se recoge en sí mismo tras discusiones con su hermana y su madre y, acosado por pensamientos suicidas, se marcha a Rapallo, Italia, donde en diez días, anticipados por 18 meses de incubación, escribe la primera parte de "Así habló Zaratustra".

En 1885 edita la cuarta parte de "Así habló Zaratustra" únicamente en 40 ejemplares y sólo una pequeña parte es distribuida entre sus amigos más allegados.

Esta obra ha sido un best-seller y hoy es posible encontrar ejemplares en todas las ferias de libro de nuestro país, en librerías y en puestos de periódicos y revistas.

EL COLAPSO

El 15 de agosto de 1888, día de su cumpleaños, tiene el colapso mental que presagia su muerte un año después.

Ese día fue detenido tras, al parecer, haber provocado algún tipo de desorden público, perdida ya la razón, en las calles de Turín, Italia.

La versión más extendida del hecho sobre lo sucedido dice que Nietzsche caminaba por la Piazza Carlo Alberto, cuando un repentino alboroto que causó un caballo al tropezar y caer junto con el furgón que arrastraba llamó su atención.

Nietzsche corrió hacia el animal y lo abrazó por el cuello para protegerlo y ayudarlo a levantarse, "desvaneciéndose acto seguido contra el suelo".

La policía, creyendo que el filósofo había creado el desorden, lo detuvo y lo llevó a la gendarmería, poniéndolo luego en libertad cuando los testigos del accidente precisaron los hechos.

En los días siguientes escribió breves cartas para algunos amigos, entre ellos los Wagner, en las que mostraba signos de demencia y megalomanía.

EN EL SIQUIATRICO Y LA MUERTE

Franz Overbeck, su maestro en Teología y amigo íntimo, se trasladó a Turín y viajó con él para internarlo en una clínica psiquiátrica en Basilea.

Nietzsche se había sumergido en la locura y su madre decidió trasladarlo a la clínica de Otto Binswagner en Jena y no tuvo ningún éxito, por lo cual su madre se lo llevó a su casa en Naumburgo.

A la muerte de su progenitora, su hermana se hizo cargo de él, llevándolo a vivir con ella a Weimar, y, a pesar de que Nietzsche no se comunicaba salvo con murmullos e insolencias, su hermana permitió a sus amigos visitarlo.

El 25 de agosto de 1900, Nietzsche murió después de contraer neumonía. Por deseo de Elizabeth, fue incinerado como su padre en la iglesia de Röcken.

Las causas de la locura del escritor y filósofo no han sido establecidas plenamente.