Por Wilfrido Ávila García

Tina Modotti, nacida en el norte de Italia en Urdine, en 1896, por la pobreza su padre emigra a Austria y después a los Estados Unidos. Llegando a San Francisco en 1913, se inicia en una fábrica como costurera pero su magnetismo y belleza la llevaron a Hollywood, a participar en varias películas como femme fatal, que la acerca al mundo intelectual y poético donde conoce a Edward Weston, quien sería crucial en la vida de Tina quien se ha transformado en un estereotipo asociado con mujeres como Frida Kahlo, Antonieta Rivas Mercado, Lupe Marín, María Izquierdo, destacándose su vida y su personalidad, en un objeto de consumo, su figura es hoy cada vez más conocida, valorándose desde una perspectiva feminista.

Habría que considerar su trayectoria de manera integral, vinculando su vida sentimental y artística con el famoso fotógrafo Edward Weston, y en México en la década de los treinta con su acercamiento con el movimiento muralista mexicano, así también como su firme convicción comunista y su vocación con la Guerra Civil Española. El trabajo de Tina coincide con la asimilación de la cultura mexicana.

Lo aprendido con su mentor Weston de trabajar una fotografía directa, expresiva y libre de detalles, que ella deja al reflejar y a definir su postura política, donde lleva su trabajo a transformarse en sus verdaderos ideales; sin descuidar el aspecto formal de la imagen, asociándola al planteamiento social que se estaba viviendo en esta década.

Tina llega a establecer una estrecha relación con los muralistas, colaborando con fotos para la difusión de los murales, de José Clemente Orozco, Diego Rivera, y Maximino Pacheco.

Así como con pintores como Miguel Covarrubias y una relación sentimental con Xavier Guerrero segundo después de Carlos Mérida en apoyar al maestro Rivera, en la creación de los murales de la secretaria de Educación Publica y así en la creación de la técnica encáustica que Rivera no permitía su acceso, a sus ayudantes, ya que el poseía el libro con la excelsa formula, que contenía un extracto de la mata del limón, y una esencia para fijar perfumes, difícil de procesar, a lo que Xavier le sugirió que, aunque tales eran sumamente venerables, se podrías sustituir, con la terebintina, copal y cera, creando una magnifica variante mexicana de la encáustica clásica.

Un paso necesario e imprescindible era el moler los colores antes de usarlos, otro invento de Xavier fue el diseño de la moleta de mármol, para los pigmento que el maestro devoraba, así como el gigantesco compás que sustituyó al cordón y al gis, que Rivera utilizaba.

Para Tina en México, no solo lo sentimental sino lo artístico en la cual confluían las revoluciones mexicana y soviética, la vanguardia y el nacionalismo, tales como la presentación de la naturaleza y del campo, donde destaca la presencia de nopales, maíz y magueyes, así aparecen también utensilio de trabajo distintivos de los sectores populares; machetes, palas, cananas y sombreros de campesinos, finalmente registra escenas populares, fiestas tradicionales, corridos, artesanías y costumbres laborales que presentaban la verdad nacional.

Con esto trató de exaltar el socialismo, a la opción de la clase social, al trabajo y enalteciendo a los trabajadores, ya fueran obreros, artesanos o campesinos. Otros temas comunes eran la productividad o la referencia a los líderes sociales, mítines políticos,y manifestaciones populares.

Estos paralelismos entre Tina y los artistas están inscritos en una red en cuyo entramado convergen distintos planteamientos y propuestas, desde diferentes lenguajes que integran la imagen del México, al cual no podemos dejar de remitirnos a la cultura y en especial al nacionalismo de los años veinte hasta los años cincuenta.

Weston regresa a California, y Tina prosigue con organizaciones de izquierda relacionadas con el partido comunista, en la cual se hace miembro en el año de 1927, marcando en sus fotografías su corriente política, a partir de esto se relaciona con el líder español Julio Antonio Mella, quien fue asesinado en 1929, acusando a Tina de cómplice y deportándola a Europa, en la Italia fascista como su destino. Gracias a la ayuda de los comunistas europeos llega a Berlín donde se hace miembro del personal de la agencia del cuadro, para protegerla es enviada a Moscú, abandona su carrera de fotógrafa, y se entrega de lleno al partido comunista. Durante la guerra Civil Española en 1936, trabaja para la cruz roja, como enfermera utilizando otro nombre y a la victoria de Franco huyó con otros izquierdistas a México bajo un nombre falso. Durante estos años se le conocía como María y siguió apoyando al partido en 1941, cuando su asilo estaba garantizado solicito usar su verdadero nombre, pero el 1º de enero de 1942, es encontrada muerta en un taxi donde los detalles de su muerte nunca se esclarecieron.