Wilfrido Ávila

Cuernavaca, Morelos.- Como una de las ciudades de mayor importancia maya se supone que su nombre viene de "Oxmal" probablemente nombrada a sus periodos tardíos de construcción, mencionada en el libro de Chilam Balam de Maní y correspondiente a la fecha maya de los años 987.1007 d. de c. durante el reinado de Chichén-Itzá ocurrida en el período de Mayapán, aunque se supone de una ocupación mucho más antigua a la encontrada en documentos escritos por el Fray Alonso Ponce donde narra que el lugar ya estaba formado y edificado hacía más de 900 años, es por eso que se habla de más ocupaciones en esta zona conocida actualmente como "Uxmal", suponiendo que se haya edificado alrededor del siglo VII a finales del siglo X de nuestra era.

Durante la expedición del norteamericano John L. Stephens en los años de 1841 apoyadas con los increíbles dibujos ilustrando del ingles Catherwood donde nos podemos imaginar las aventuras para acceder al lugar entre la selva y los peligros a los que se expusieron, sin dejar de mencionar a otros exploradores que durante los años de 1929 lograron recrear los planos de la ciudad, pero no fue sino hasta los años de 1938, cuando el Gobierno Mexicano emprendió la restauración que hasta la fecha continua realizándose.

Al inicio contó con la dirección del desaparecido arqueólogo José Erosa Peniche respaldado por el Instituto Nacional de Antropología e Historia, recuperando y consolidando sus principales edificios nos damos cuenta de la lenta progresión en dicha zona, ya que las épocas de ocupación se han dividido en diferentes e inconclusas fechas, existen cuatro periodos en la historia general de Yucatán, el primero corresponde al periodo formativo o preclásico, continuando con el Clásico Maya, para llegar al Maya-Tolteca, para concluir con su ultimo período conocido con el decadente.

En los restos recabados de alfarería, se supone que el primer periodo, existió uno anterior a la construcción de piedra, ya que la casi totalidad de los monumentos conocidos corresponden al periodo clásico maya, pero se duda ya que algunos corresponden a una fase media y otros a una más tardía entre los siglos VII y XI. Es por esta razón que la cerámica encontrada marca un período tardío al clásico, logrando identificar otras ciudades de la misma época en las regiones de Campeche, Chiapas, Quintana Roo, parte de Tabasco, Guatemala, Belice y parte de Honduras.

Aunque podemos diferenciar los utensilios de cada provincia por la elaboración y el toque de su propio estilo, encontrando semejanza técnica, religiosa y de costumbre afines a la cultura maya.

El tercer periodo se puede considerar más fácil por la mayor influencia Tolteca que predominó en los monumentos de Chichén-Itzá, que determina la imposición de creencias diferentes, entre ellas el culto a Quetzalcoatl-Kukulkán- (la serpiente emplumada) y para llegar a comparar la poca influencia de ésta misma en Uxmal, siendo así presentada en la arquitectura ya que no cuenta con muchos detalles Toltecas reconociendo con esto un ejemplo de la pureza maya. Aunque durante el cuarto periodo de la vida de los mayas, hubo una marcada alteración, ya que por la conquista durante las sangrientas luchas entre las familias reinantes, sobre salió la más conocida liga de Mayapán, que ocasiono una confusión a los arqueólogos por la diferencia de fechas entre Chichén-Itzá, Uxmal y Mayapán, que no coinciden a las mismas épocas ni a la destrucción de Mayapán que sobrevivió a las ciudades aliadas.

A diferencia de otras zonas, Uxmal carece de cenotes y de pozos, por la razón de encontrar grandes aguadas naturales impermeabilizadas con aplanados de cal que recibían el agua de lluvia.

La pirámide del Adivino de construcción poco usual, por su planta más o menos elíptica presentando más de dos cuerpos, así muestra la suposición de varios edificios correspondientes a cinco épocas sucesivas, donde se aprecia un motivo decorativo del templo inferior poniente la cara del dios Tlaloc mexicano. No hay que olvidar la casa de las monjas simulando un claustro por las numerosa celdas por recordar a los conventos españoles decoradas con los mascarones de Chac dios de la lluvia, pero lo que sorprende es sin duda la decoración de grecas que guarda los detalles del friso del Palacio de Gobernador con grecas, fajas cruzadas, flores y mascarones del dios de la lluvia. Todo un viaje de aventuras encontramos en Uxmal que presenta varias fases de construcción aunque a la fecha no se han comprobado sus verdaderas fechas.