Héctor Ayala

Querétaro, Querétaro.- La población indígena enferma continuamente por causas que la medicina alópata y otras medicinas no reconocen como tal; cuando una persona acude a la unidad de salud de su comunidad y le dice al médico alópata que está enferma de "susto" o "espanto", éste no la reconoce, por lo que en su diagnóstico no existirá enfermedad alguna y el paciente será tomado por ingenuo, loco o simplemente no se le prestará la atención médica requerida.

Ante esta realidad de complejos culturales e ideológicos, la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas y la Secretaría de Salud del Estado de Querétaro, llevaron a cabo el curso de sensibilización "Enfoque Intercultural en los Servicios de Salud" al que asistieron 110 médicos, enfermeras y personal administrativo del municipio de Amealco.

El delegado de la CDI, Aurelio Sigala Páez, resaltó que el objetivo del curso fue sensibilizar al personal de salud de este municipio de que existen otras formas de diagnóstico y tratamiento ligadas a las culturas de los pueblos, para que brinden una atención con calidez y mayor calidad a la población indígena.

El curso forma parte de un proyecto integral que contempla la conversión del Centro de Salud con Hospitalización de Amealco en un Centro de Salud Intercultural donde tendrán cabida la herbolaria, homeopatía y acupuntura a partir del próximo año.

El proyecto responde a la problemática de que la población indígena enferma continuamente por causas que la medicina alópata y otras medicinas no reconocen como tal; cuando una persona acude a la unidad de salud de su comunidad y le dice al médico alópata que está enferma de susto, éste no la reconoce, por lo que en su diagnóstico no existirá enfermedad alguna.

Por complejos culturales e ideológicos, el paciente será tomado por ingenuo, loco o simplemente no se le prestará la atención médica requerida. Debido a ello es necesario que los responsables de la atención médica en los municipios con presencia indígena sean conscientes de esta necesidad y atención.

La "medicina tradicional indígena" es el sistema de conceptos, creencias, prácticas y recursos materiales y simbólicos, destinado a la atención de diversos padecimientos y procesos desequilibrantes, cuyo origen se remonta a las culturas prehispánicas, pero que, como toda institución social, ha variado en el curso de los siglos, influida por otras culturas médicas (española, africana, moderna), por los cambios en el perfil epidemiológico de las poblaciones y por factores no médicos de diversa índole (económicos, ecológicos, religiosos). Constituye un recurso fundamental para la atención a la salud de millones de mexicanos y es ejercida por terapeutas conocidos popularmente en español como curanderos, parteras, hueseros, hierberos, rezanderos, sobadores o graniceros, y en las lenguas indígenas como h'men (mayas), mara'akáme (huicholes), h'ilol (tzeltales, tzotziles), etcétera.

De acuerdo al Diccionario Enciclopédico de la Medicina Tradicional Mexicana, México, INI, 2000, 2 vols, del Dr. Carlos Zolla, las diez principales causas de demanda de atención de la medicina tradicional referidas por los terapeutas tradicionales en las 3,025 áreas atendidas por el programa IMSS-COPLAMAR son: mal de ojo, empacho, susto-espanto, caída de mollera, disentería, aires, diarrea, torceduras (músculo-esqueléticas), daño (brujería), anginas.

Se busca que el personal de salud de Amealco, que atienden de primera mano a la población indígena de Amealco, conozca la forma de diagnóstico tradicional que genera la medicina tradicional indígena por la persistencia de ideologías, creencias y prácticas de origen prehispánico.