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  DOMINIO PÚBLICO

Decíamos ayer y si no lo decíamos lo pensábamos, que si habremos de hacer caso del pensamiento kantiano, entonces la ley y la libertad sin el poder es anarquía; ley y poder sin libertad deviene absolutismo; poder sin libertad ni ley es la barbarie, y, poder con libertad y ley es, entonces, la República. ¿En dónde quedó Calderón?

La civilidad no depende de las interpelaciones sino del respeto del informante acerca de la realidad.

¿Quién dijo que no hay camino para la paz sino que la paz es el camino? No lo recuerdo, probablemente fue Xavier Gómez Corona, y tendría razón, la paz es el camino

El Gobierno federal debería replantear la utilización del ejército en el combate al crimen organizado. Los militares tienen otras tareas señaladas en la Constitución: defender la soberanía nacional y asistir a la población en los desastres. ¿Más vidas costará esta guerra contra el crimen? ¿Cuántas? No se trata de pactar con los criminales, sino definir severas estrategias de vigilancia policial y combatir con decisión política la corrupción.

¡Ja! De seguir aplicando la vieja Ley del Talión -ojo por ojo y diente por diente- ¡todo mundo acabará ciego!

Es imposible el diálogo, el horno no está para bollos en esta gigantesca Torre de Babel que es mi país, parafernalia, saña mediática que es consecuencia lógica, hija del gobierno que tenemos. Debate público convertido en ceremonia y en  espectáculo. Signos ominosos se ven en el horizonte, la perspectiva -autoritaria- es preocupante.

Por cierto... "Pensar el Derecho" es el nombre sugerente de la conferencia que dictará Elías Leaños Mares, vicepresidente del Colegio de Abogados Constituyentes, Luis Manuel Rojas, en el Museo de la Ciudad el próximo miércoles 25, a las ocho de la noche. Organiza el Grupo Democrático Xalisco.

Y a otra cosa mariposa: la lectora Julia N. Nos envía unos poemas del Robaiyyat o "Cuartetos de Omar Jayam, escritos entre los siglos XI y XII de nuestra era, son una de las cumbres indudables de la poesía universal de todos los tiempos. A partir de las traducciones inglesa y francesa del siglo XIX, que los dieron a conocer en Occidente, se divulgaron en el mundo entero, influyendo en poetas de todas las lenguas y ganando sin cesar nuevos lectores y admiradores. El siguiente poema fue traducido directamente del farsí: "Al alba está cantando madrugador el gallo; / ¿sabes a qué se deben sus gritos y lamentos? / Dice que con su espejo la mañana te muestra / que ha pasado otra noche en tu vida y la ignoras.

"Ya amanece; levántate, caudal de encanto y gracia, / quedito bebe vino, quedito toca el arpa, que de los que ahora existen, nadie perdurará / y de los que se fueron, nadie regresó nunca.

"¿Será?"